Fogadjuk el ezt a tézist, ha ateistának valljuk magunkat!

Nem igazán tudjuk szépen mondani, milyen szóbeszéd járhatott Máriáról, mert valószínűleg nem túl pallérozottan fogalmaztak a názáretiek sem, amikor Mária állapota kitudódott.

Ha finomak akarunk lenni, akkor körülbelül azt gondolhatták, hogy Máriát „felkoppintotta” valaki, most meg Istennel takaródzik, aztán előáll egy mesével Gábriel angyalról.

Valószínűleg így gondolják ezt ma is sokan, akik nem keresztények, és nem tartják Szentírásnak a Biblia minden szavát.

Mária története azonban nem ilyen egyszerű, akkor sem, ha eltekintünk a szent hagyománytól vagy akár a teológiai vonatkozásoktól, és szigorúan kortörténeti aspektusból elemezzük a helyzetet.

Tudjuk, hogy egy mélyen vallásos embert ezzel nem tudunk logikus gondolkodásra kényszeríteni, hiszen a hit erősebben motivál benne, mint az érvek, a tudomány, a tudás általi gondolkodáskényszer.

De...mert az ember gondolkodásra van ítélve (hisz' ez tette az embert emberré), mégis csak felmerül egy-két érv magával a teremtéssel, vagy akár Jézus Krisztussal kapcsolatban, így Karácsony idején is.

Ki is volt valójában Jézus, a keresztény vallás legfőbb alakja?

Maga a keresztény vallás Jézus születésére, tanításaira és halála utáni "FELTÁMADÁS"-ra épül.

Lássuk először Jézus fogantatását és születését!

Halálos törvények Ma, ha valakinek házasságon kívül születik gyermeke – mondhatni – teljesen természetes dolog, ügyet sem vetnek rá.

Pedig hazánkban akár csak 30–40 évvel ezelőtt is sokszor botrányosnak számított a „zabigyerek”, főleg faluhelyen.

Az volt a legkevesebb, hogy a falu a szájára vette a lányanyát, de általában nemes egyszerűséggel kurvának tartották, és napi szinten el kellett viselnie az érzelmi és verbális abúzust.

Nemcsak az utcán szólogattak be neki, hanem sokszor a saját családja, legközelebbi hozzátartozói is megvetették, de akár szexuális erőszakot is elszenvedhetett. Ő maga és gyermeke is kitaszított státuszba került, és a stigmát a gyermek is hordozta, nemegyszer élete végéig.

Ennél jóval keményebb volt a helyzet Jézus születése idején, a mai Izrael területén. Mária és József jegyesek voltak. A jegyesség jogilag házasságnak számított, a házasságtörést pedig halállal büntették a Tóra előírásai szerint, mégpedig megkövezéssel a falu kapujában (5Móz 22,23.). A gyakorlatban ez egy nyilvános lincselésnek megfelelő esemény volt.

A Tóra szövege szerint a szűz lányt akkor is meg kellett kövezni, ha erőszakot követtek el ellene, mert nem kiáltott segítségért. Persze a férfira is kirótták a halálos büntetést, de a hétköznapi gyakorlatban a legritkább esetben derült fény az erőszaktevő személyére, így csak a nőt végezték ki. Úgyhogy a Tóra törvényei és a kor szokásai szerint Máriának nem sok esélye volt az életben maradásra.

Állítás, cáfolat és a hit:

Történetünk 2023 éve játszódik:

Ebben az időben még az anyák nem ültek le a kislányukkal szexuális témában, felkészíteni őket arra, hogy miből áll az anyaság és hogy, hogyan mitől születik a gyerek. (ma is igen gyakori ez...A kislányok meg elhiszik azt, hogy a gólya hozza a kisbabát).

Mária, egy fiatal zsidó lány szerelmes lesz egy Pantera nevezetű föníciai származású, fiatal, római zsoldos katonába. Mária nincs szexuálisan felvilágosítva és mert szerelmes , mindent megad Panterának amit csak szerelmese szeretne. Pantera épp "AZT " szeretné... Mária szerelemből meg is teszi úgy hogy fel sem ismeri a következményeit ennek.

Panterát elvezénylik más helyre egy zsidó lázongás miatt...Mária siránkozik...

Mária, egy fiatal zsidó lány szüleivel él. Szülei Mária unoka bátyjához Józsefhez adnák feleségül, hogy a vagyon egyben maradjon. A dolgok úgy is alakulnak, hogy József is hajlik arra, hogy Mária a hitvese legyen, csak közben kiderül, hogy Mária "áldott állapotban van".

Szülei és József kérdőre vonják, hogy mit tett és kivel? Mária egy álmához ragaszkodva elmondja hogy álmában szeretkezett egy angyallal, akit Isten küldött. A mélyen vallásos szülők először nem hiszik el, de mert mindenki ez időben a megváltó megszületéséről beszél, feltételezik, hogy lányuk nem hazudik, vagyis Mária nem mondja el a Pentera nevű katonával történt szeretkezését. Így a szülők és József maguk is elhiszik, hogy a Szent Lélek által fogant a magzat.

Jézus megszületésének történetét a tudósok sem cáfolják, mert abban a korban ilyen mendemondáknak híre ment. Hihető a napkeleti bölcsek látogatása is. (Később ezek a "három királyok" Jézust magukkal viszik a mai India és Pakisztán között lévő Kazsmirba, ahol a fiatal Jézus orvostanlást , csillagászatot, természettudományt és egyéb tudományokat tanul.) Ezért sem tudunk Jézus fiatalkoráról szinte semmit.

Jézus fiatal férfiként tér vissza szülőhelyére, szüleihez Máriához és Józsefhez ,ahol is ámulatba ejti a még mindig sok tekintetben tudatlan népet. érdekesnek tűnő világnézetével amit hirdet, közben embereket gyógyít ki olyan nyavajákból amiből előtte senki sem tudott. Úgymond' csodákat tesz. Fejfájást gyógyít, tetszhalottat életre kelt, embereket igéivel gondolkodásra késztet. Mindezt teszi úgy, hogy közben azt hirdeti, hogy ő Isten gyermeke...És sokan hisznek neki, elhiszik a tanításait.

Palesztinában ez időben Róma ellen zavargások törnek ki és a helytartó úgy véli, hogy Jézus egy olyan ember aki zavargást kelt. Ugyanakkor az ortodox zsidók Jézust Istenkáromlónak mondják.

Hogy Poncius Pilátus enyhítse a fennálló feszültséget, Jézust a tanításai miatt a mélyen vallásos zsidók kiengesztelésére kereszthalálra ítéli, amit végre is hajtanak, ami egy péntek (Nagypéntek) délelőtt történik meg.

A zsidó vallás szerint pénteken délidőben megkezdődik a SABAT. Ez azt jelenti, hogy nem hagyhatták kereszten sabat idejére Jézust , aki mindössze pár órát töltött megfeszítve csupán. Délután így levették a keresztről és mivel Jézus bizonyos (nedvesített szivacs hatására) a halottak jeleit mutatta, így "megszabadították keresztjétől" és a családi sírba helyezték el. A sír mellé római katonákat rendeltek, hogy felügyeljék azt és távol tartsák Jézus követőit.

Jézust hétfőn látogathatta meg családja legközelebb...mikor is konstatálták, hogy nincs a sírjában.

De ez már egy másik történet kezdete amit "FELTÁMADÁS"-nak nevezünk, ami maga a Kereszténység létrejöttének az alapja , amire maga a keresztény hit felépült.

Jézus születésének ideje vitatott. Amit is végül a niceai zsinat határozott meg. Ami nem más, mint a mai IDŐSZÁMÍTÁSUNK KEZDETE.